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(天王寺舞楽には法要用部分と入調があって、法要では振鉾、蘇利古、迦陵頻・胡蝶・太平楽など必須の曲の他2曲が奉納され、法要の後の入調で演じられる1曲は毎年変わるようです。(画像は雰囲気です))
4月22日は四天王寺の聖霊会。
舞楽「蘇莫者」(そまくしゃ)の起源説話の一つに、聖徳太子が笛を吹くと、信貴山の神が現れて舞ったというものがあります。
現在の天王寺舞楽では、まず聖徳太子役の楽人が龍笛の独奏をおこない舞人が登場するそうです。
サントリー美術館の「京都・醍醐寺 真言密教の宇宙」展に。醍醐寺の密教美術を中心に紹介する展覧会。俵屋宗達「舞楽図」がないのは残念なものの、103羽ものカラスを六曲一双の屏風に描いた「松檜群鴉図屏風」は必見。11月11日まで。https://t.co/WxszF3fYDv
🐉雅楽 納曽利🐉
毛縁裲襠装束をアレンジしてみました。(胸のデザイン、納曽利は本当は鳳凰みたいなんですけど、設定の都合上龍にしています。)
納曽利は右方の舞楽で、雌雄の龍が遊び舞っている様子を舞楽にしたものだそうです。
番舞には陵王がありますね☺️
大振鼓(おおふりづつみ)は付喪神の一種です。振鼓は舞楽で舞人が用いる楽器で、柄を振ると、玉が革に当たって音が出る仕組みになっています。彼女は寸法を間違えて大きく作られてしまったため、長い間倉庫に眠っていました。付喪神になったということは、使われなくとも大切にされていたのでしょうね。
きもの文様 680
舞楽文、楽器文(ぶがくもん、がっきもん)
楽を奏で舞を舞うのは、神に伝えるためのよい方法とされ、世界各地で行われる人間本来の欲求。
日本でも平安朝の舞楽から、近世の能、近代の長唄小唄まで各種の歌舞音曲が楽しまれ、楽器の種類も数々ある。
物事を『良く成る』たとえとした