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當代書畫一組
水墨寫意,亦是畫家內心的表達,呈現精神世界的『桃花源』。
前日和一位藏家朋友一起閒聊,他一朋友說道:『好無聊,現在也沒啥好玩的……』我開玩笑的說:『大佬的世界應有盡有……』他說:『我有的人家都有……』我一聽,好像是哎。
唐 三彩駱駝
紐約|2020年9月24日
雙峰駝本是中亞、西亞一帶的品種,出現在三彩陶器中便很好的說明了李唐王朝的貿易開放和對外交流。三彩因是低溫釉陶,時間久遠,埋於地下受環境不利影響,彩釉相對易脫落。這一點直接影響市場表現,且不是一點點。
西漢 玉辟邪一組
咸陽博物院藏
1966年出土於陝西咸陽漢元帝渭陵地面遺址
這兩件白玉辟邪標準器乃玉辟邪最高級別的器物,可能是漢元帝生前頗為喜愛的器物,死後陪葬於其渭陵。
所謂辟邪、龍、麒麟之類的瑞獸,皆是傳說神獸,古人將之賦予神性,器物化之後便以神性和動物性的形態呈現出來。
藍瑛 《荷石圖 軸》 四川博物院藏
藍瑛一生畫石無數,盛夏荷花湖石,其筆下之石給人以奇秀之美,呈現濃郁的文人畫格調,與其山水畫相比別有一番韻味。
數枝殘荷立於嶙峋太湖石旁,旁題“畫於西湖舟次”, 現實中奇形異狀之石難覓,而以奇石入畫,配以像徵品行澹泊高潔的荷花,以表自然之趣、隱逸之志。
兵馬俑髮髻,居中或居右,不能斷定地域之分,而是秦軍將士個人之喜好,如同現代人喜歡三七分,四六分,同個道理。另有髮型髮辮爵位之說,也是毫無根據,推測髮辮一是起到穩固髮髻不易散亂,二是起到弄潮美觀之效果。因為武士撕殺時最怕亂了頭髮遮擋視線,因此喪命與敵手。所以扎安發之辮,戴安發之冠。
北宋—金 钧窑天蓝釉紫红斑盞杯
北京故宫博物院藏
口径8.3cm
北方中原地区的民间钧窑系产品中,时常会在蓝色底釉上涂抹红(紫)色斑块。红斑系氧化亚铜胶体粒子的呈色,这些釉斑的形状不定,没有规律,具有随性率意的特征,融合在底釉中,如同窑变自然形成的效果一般。