大阪七絃琴館さんのイラストまとめ

古書の記録による花神（主神）が、数人もいて花神廟で祀られる花神も異なる。

『淮南子·天文訓』「女夷鼓歌，以司天和，以長百谷禽鳥草木」

初代花神女夷は、天帝の娘、天和（時間の秩序）や萬物の生長を司る女神。音楽を好み、春の音である鼓を叩きながら、歌って草花、百穀や禽獣を成長させる

中国神話伝説、古典文化、ドラマ、漢文、漢詩などに出る神、仙、魔、鬼、妖、怪はそれぞれどんな存在？魑魅魍魎は一体どんな妖怪？

8月12日（金）21:00〜　あんこさん@JMhOV98AUXBKCUN とスペース配信します。
スケジュールに入れてくださいね。
お待ちしています。

琴（キン）の生徒さんとTwitterのスペースで中国語と日本語で漢詩を読む配信する予定です。

歴史に触れながら、中国語の勉強や漢詩を読む、琴歌を聴くなど充実した内容にしたいと思っています。ご期待ください。

日程が決まり次第、告知致します。

最近、四川省にある謎めいた三星堆遺跡が、注目されている。三星堆祭祀坑の年代が確認され、年代が少し後の五号坑と六号坑を除く埋蔵年代はほぼ一致し、商王朝の末期、今から約3200～3000年前のものであることが分かった。国宝中の国宝と呼ばれる青銅神壇が発見された！

花朝節は歴史古く、最古の記録は春秋時代の『陶朱公書』である。
全国的に流行っていたのは、唐の女帝武則天の時期（690～705年）。
地域によって十二花神の花、花神、花朝節の日にちの違いがある。
また、十二花神は茶器の絵柄の人気な題材として、歴代の文人や茶人に愛されている。

南北朝時代の北朝北斉（ほくせい、550年 - 577年）の初代皇帝である文宣帝高洋の武寧陵の壁画。

『山海經』の神々と妖怪、怪獣なとが描かれ、魏晋南北朝に盛んになった神仙思想を受けたことがわかる。

北魏晩期壁画墓の伝統を受けながら、独自の特色を形成し、隋唐壁画墓にも大きな影響を与えた。

中国絵画には「博古清供」「清供圖」「歳朝清供」と言われる、一種独特の題材がある。

清供とは松・竹・梅・生花などの盆栽やお香・骨董品などの鑑賞用の物。

文人の書斎に花材を器物や果物、霊芝、ひも飾りなどと組み合わせ、語呂合わせや象徴的な意味にかけて、日々の暮らしへの願いを表現する。

あの頃の中国は栄えていなかったけど、一番美しい思い出がある。風景に生活していたから。

点翠の職人である友人が作った点翠の作品。
点翠は珍しい飾り要素として大活躍！