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Về Trời
ông Công, 3 vị Thần Táo (vua Bếp) là những thần định cát hung, phước đức gia đình.
祀社亦称“祭灶”、“送灶”。传统节日习俗。本为古代“五祀”之一。汉代祀灶日在夏初,至晋代乃定于腊月二十四日,此后则普遍于二十三或二十四日送灶。]
何海霞说:后来再画华山,我就在颜色使用上有了新的方式,用大青绿金碧山水来表现华山的精神气质。虽然这都是用中国传统画法来塑造,但我的金碧更强调线,强化轮廓,强调结构。
(何海霞 23)
这是何海霞用60余年的时间,对传统潜心研究,对自然和生活深入体察,通过千锤百炼的艺术实践,最后达到前无古人的突破和贡献。它提高了国画艺术语言的涵泳浓度,开拓了语言体系的视野,增强了国画的表现力和感染力。
(何海霞 国画 16)
这是何海霞用60余年的时间,对传统潜心研究,对自然和生活深入体察,通过千锤百炼的艺术实践,最后达到前无古人的突破和贡献。它提高了国画艺术语言的涵泳浓度,开拓了语言体系的视野,增强了国画的表现力和感染力。
(何海霞 国画 12)
这是何海霞用60余年的时间,对传统潜心研究,对自然和生活深入体察,通过千锤百炼的艺术实践,最后达到前无古人的突破和贡献。它提高了国画艺术语言的涵泳浓度,开拓了语言体系的视野,增强了国画的表现力和感染力。
(何海霞 国画 11)
这是何海霞用60余年的时间,对传统潜心研究,对自然和生活深入体察,通过千锤百炼的艺术实践,最后达到前无古人的突破和贡献。它提高了国画艺术语言的涵泳浓度,开拓了语言体系的视野,增强了国画的表现力和感染力。
(何海霞 国画 10)
女主 双麻花~(我太爱麻花辫了)
没有名字
从事着古老的驱魔人的职业 主张遵循传统格杀勿论的规则 ,负责消灭一代又一代百鬼图鉴里的妖魔鬼怪的转世者
和现代化大姐头那边的驱魔公司对立
和所有角色关系都不好 做事风格干净利索毫无感情
吴昌硕在菊花用色上,更是挣脱了传统的藩篱,如金黄色的、赭石色的、红艳艳的夕阳红菊花,还有绿色的菊花等,出现在吴昌硕菊花作品里。别开生面,用色混而不脏,艳而不俗,自有一种古朴的美。
(吴昌硕 书画 40)