//=time() ?>
「東京渋谷のイスラーム文化」ブログ書きました☺️
社会学課題の地域調査で当然の問題は退屈なので異国にしようかと
異国の人々の生活って全てが違うじゃないですか異国に触れていると全てはどうでもいい事と簡単に認識できて良いのですよね✨
https://t.co/j925hWc4I2
#海外
#文化
#漫画
#イラスト
本紙の人気連載【宗教リテラシー向上委員会】に、4月から新しくサイード佐藤裕一さんが加わります。ご期待ください。
イスラーム改宗後、フランス、モーリタニア、サウジアラビアなどでアラビア語・イスラーム留学。サウジアラビア・イマーム大卒。宗教法人日本ムスリム協会副会長。
「わたしはバンドゥビ」イスラーム映画祭
韓国映画は初めてらしい。
バングラデシュから働きに来た青年と、塾に通うお金を自分で工面しなければならない女子高生がひょんな事から出会い交流を深めていく。
青年役のマハブーブ・サリム、ハングルが凄く流暢だと思ったら今は韓国に帰化しているそう。
16世紀中葉、こうした民族の多様性に巨大なインパクトを与えたのがこの国。かの有名なオスマン帝国です。
いかに「民族の島」であれ、それまでキリスト教徒の世界だったハンガリーにイスラーム政権が確立されました。もちろん、キリスト教世界はオスマン帝国に全力で抵抗していきます。
今年の最期に面白かった本。『移民大国化する韓国』(明石書店)。
韓国の移民政策の柱である「雇用許可制」の歴史などイスラーム映画祭8で上映する『わたしはバンドゥビ』の背景がよくわかりました。済州島のイエメン難民についても言及があり韓国でムスリムが存在感を増している事実もわかります。
【今日は何の日?】2022/12/28
1885年の今日、イギリス領インド帝国でインド国民会議が結成された。崇高なる我らが共通テスト世界史選択者はインド国民会議と全インド=ムスリム連盟との対立やオランダ領東インドのサレカット=イスラームとの違いを理解しておこう
【イスラーム映画祭8東京篇ゲスト情報】
⑧2/24(金)11:00
『わたしはバンドゥビ』上映後
《映画・ドラマに見る韓国の移民社会と共生への課題》
【ゲスト】
崔盛旭(チェ・ソンウク)さん(映画研究者/『韓国女性映画 わたしたちの物語』執筆者)
【イスラーム映画祭8東京篇ゲスト情報】
⑥2/23(木)12:50
『ファーティマの詩(うた)』上映後
《郊外(バンリュー)と移民―映画から読み解くフランスの移民事情》
【ゲスト】
森千香子さん(同志社大学社会学部教授
/『排除と抵抗の郊外 フランス〈移民〉集住地域の形成と変容』著者)
#nijijourney #AIart #ロボ #Android #transparency #hologram #holomake
ホロメイク
アラベスク模様
イスラームの伝統的な幾何学模様
豪華且つ繊細ですね
そもそもゾンビというのは一般的に人のモンスター。これはアラブ=イスラーム世界で認識されてると考えられるゾンビも包括できる。よかったね、デンジくん。それはさておき、我々は明確な定義を用いずにゾンビと呼称していることが明らかになったかもしれません。
今日は、
『ユダヤ人の私』(2020年)
“イスラーム映画祭7”
『子供の情景』(2007年)35㎜フィルム上映
@ 元町映画館でした。