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大和民族が紡ぎ江戸の世に大ブームを巻き起こした不可思議な「妖(あやかし)」の世界を飛鳥昭雄が民間異形古典の語り部として毎月10本を半永久的に有料配信する企画が進行中です……土着的民間信仰ともいえる異形の世界を掘り起こし『怨霊記』の元ネタともなった妖の世界へ皆様方をお誘い致します…
「かき氷大師」という名前は、作品が出来上がってからつけた名前で、「かき氷を信仰することで名古屋の暑い夏をのりきりたいですね」という民間信仰のパロディであまり深い思想とかはないです。
[50:お百度参りの話]
#お絵描きお百度参り 50枚目の投稿なので、改めてお百度参りについて!神仏に祈願する為に同じ神社仏閣に百度参拝する事ですが、遡ること平安時代からあった民間信仰なんだとか!数日かけてお参りする事も、1日でお参りする事もあります。大事な事は願う気持ちと覚悟だとか🙏✨
情報解禁。オーウェン・デイヴィス著『スーパーナチュラル・ウォー』が4月下旬に刊行予定。訳者は当館管理人です。副題「第一次世界大戦と驚異のオカルト・魔術・民間信仰」は看板に偽りなし。戦場のフォークロアをとことん紹介する貴重文献であります。
ご予約はこちらから https://t.co/Ep0bxRnvnc
【子子 子子子】
ねこ こじしと読む。ねこくん。大正探索者。作家の先生の家で家事手伝いをしながら執筆活動をする書生。今は知り合いの家に間借りしている。民間信仰のあった青森の田舎の出身。足を怪我していて常に杖をつきながら歩く。すぐ寝るので布団を背負っている。
トルクメニスタン🇹🇲の古都、クフナウルゲンチ。かつてのホラズム地方の中心地でありながら、河川の流れが変わったことで荒廃。のちに街が再建されると、かつての都市遺跡が聖地化されて多くの民間信仰を集めるようになった土地らしい。世界で最も高いというミナレットが印象的だった。
神楽坂のかもめブックスの小さなギャラリーで宮原葉月さんの個展を見た。秋田の人形道祖神をモチーフにしたアクリル画。鮮やかな色彩と形態が民間信仰を次代につなぐ。
農暦6月13日(新暦7月15日)はモノづくりの神こと魯班(公輸般)の生誕日〜〜ってことでおめでとうございますの絵を描きました 歴史上の彼も後世の伝承や民間信仰に伝わる彼も大好きです、推しを祝えるのって嬉しいな…!
#創作世界に登場する神様
ある意味病気平癒な御利益がある民間信仰の神様だったけど一回大ポカやらかして村潰した挙句封印されてしまった男です
<どうでもいい知識>
島原地方の一部と、伊勢志摩地方の一部では、一年中しめ縄を飾る習慣があるよ!
でも島原ではキリシタンではない事を証明して弾圧を避けるのが起源で、伊勢志摩では民間信仰に由来するので、理由は全く異なるよ!
#御城プロジェクト版深夜の真剣お絵描き60分一本勝負
■【笑い女子ともいう。毛髪を洗いざらしにして出てくるので濡れ女子というとか、人をのろい苦しめるからノロイ女子だとか、いろいろの説明を加えている。】『宇和地帯の民俗』「Ⅳ信仰伝承 第3章 民間信仰の実態-とくに祟り神・憑きもの・妖怪などについて―」(桜井徳太郎)より
鯰絵は、民間信仰の一種で護符としての役割もあります。安政の大地震(1855年)後、大量に作られました。現代なら「不謹慎な!」とか言われそうだけど、私はこの 江戸人のあっけらかんとした死生観に救われる時があるんです。
「これが、あたらしい弓祈祷…うん。これ、ししょーからおそわったっていう証としてもらっていきますね!」 #神話版深夜の真剣お絵かき60分勝負 高知の民間信仰であり土着の呪術、いざなぎ流を7歳(!)で起こした開祖『天中姫宮』です。
済公は道教的な民間信仰の対象として信仰されている。済公の姿形は多くは服をだらしなく着て、帽子をかぶり、首から巨大な数珠を下げ、破れた扇やひょうたんを手にしている。降龍羅漢ともよばれた。 https://t.co/wX71HrSNFo