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@hrgiTL
光に集まる虫みたいな有象無象かな?
クロノス🐸「我こそは農耕神クロノス」
木星♊️「あの時のカエルちゃんじゃない💕」
太陽♊️「えっ?ケロノスってこと?」
木星♊️「なぁに?私たちのセッションに感動してついてきちゃったの?」
🐸「我こそは農耕神」
太陽♊️「野菜作ってくれるの?すげ〜!!」
@miyakohime46
引っ越しじゃないよ。
住所番地は変わってない。
140文字で説明は難しいけど、例えると遊牧民族(か騎馬民族)が定住定着して農耕民族になった感じかな。
(それではよくわからん)
(笑)
orフーテンの寅さんが葛飾柴又の「とらや」にフラッと戻ってきたみたいな。
(もっとわからん)
(爆)
3/3
【霊基再臨姿】
夜の色をした神代の装束。儀式帳に記された姿のように、紫の衣を纏う。農耕神たる証に、帯には五穀。
十三の勾玉の結ばれた首飾りをし、手には夜を映した白銅鏡を持つ。
半月型の金縁眼鏡は、依り代・富岡朔太郎の物をそのまま使っている。
これに対し、騒動を聞きつけ集まった農民は武装して集結し鎧兜で完全武装の乗馬騎士ゲッツを迎え撃つ構え。
ゲッツはとりあえず、弩を持っていた農民を真っ先に蹴散らしたものの、農民たちは石や手斧を投げつけて応戦。ついには農耕用のフォークでゲッツの腕を一撃し怯ませるという大戦果(続く
牛頭人身と云えば、旧約聖書に出るモロクΜολόχ(七十人訳。ヘブライ語では「モレク」)(レビ18:21, 20:2-5)を思い出してもよさそうなものだが、なぜか言及されることがない。カナン人、フェニキア人の崇拝したというこの神は、農耕民の神と考えてよい(対してユダヤ人は遊牧民)。
🌾〜農耕民の集い〜🎃
🐏関西アグリコラ頂上決定トーナメント🐏
8/28(日) 9:30〜20:00 場所:一念寺
優勝商品:なんか
2位:なんか 3位なんか
今回は非公式トーナメント大会です。優勝した方には【関西全一アグリ柱】の称号を授けるので猛者集います🐂🐗🐏
参加フォーム⬇️
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あなたのサークル「農耕地」は、コミックマーケット100で「日曜日東地区 "プ " 44a」に配置されました!コミケWebカタログにてスペース配置場所公開中です! https://t.co/Q4AT0sjnxZ #C100WebCatalog
コミケ受かりました!例によってBEMANIのグッズなど頒布予定です。宜しくお願い致します!