中山寺(真言宗中山寺派大本山 宝塚市)

 日本最古級の観音霊場です🙏古来より安産祈願にご利益があるとされ、皇族から武家、庶民に至るまで崇敬を集めていました🤱現代でも多くの人が訪れれます😌
 片桐且元が建てた極彩色の本堂の裏手には青い五重塔があります。珍しい✨

御朱印も拝領です✍️

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須賀しのぶ『荒城に白百合ありて』を読了。会津藩の武家の娘・鏡子と、薩摩藩の青年・伊織。行き着く先が見えているとはいえ、個々の視点から綴られる幕末の世が興味深い。が、「こうあるべき」とされる事柄が多すぎて、生き辛い時代だったと思う。ラストの伊織の微笑が、切なくて可笑しくて愛おしい。

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イズレーンミソラです
勿論のこと、侍さんです
セフィド侍バージョンの原型
武家の娘です、タツジン!

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・小鹿 碧唯
鞍馬神流上位流派所属。
武家の末裔である小鹿家の末子。
女であるため期待を受けず育ったため、自己肯定感が非常に低い。
自己を肯定できず、どれだけ鍛えても自身が強くなった実感を持てず、何かにとりつかれたかのように努力を、そして実践を繰り返してきた。 https://t.co/vhA96vyW5X

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日本史鎌倉末期~南北朝でブクブクしてます。
最近は大河ドラマ『太平記』の感想絵みたいなものをうpするbotみたいになってる。みんな見てくれ『太平記』。
勝手な妄想9割9分9厘のたわ言アカウンヨ。
武家から入った人間ですが最近公家も気になります。

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コン!うわぁ……美人だなぁなの。〔花嫁衣装〕山形城ちゃんの御嬢姿は【黒打掛】と言うなの!武家の女の子の正装だったなの♪白無垢が『嫁ぎ先の家風に染まります』に対して黒打掛は『あなた以外の色に染まりません』と言う固い意味があるそうなの!ほへぇ~ 

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今日は何の日?
6/16は です。

848年(嘉祥元年)のこの日、
仁明天皇が6/16に因んで16個のお菓子やお餅を神前に供えて、疫病退散と健康招福を祈願しました。

これが江戸時代には武家の間で
通貨16枚でお菓子を買って縁起をかつぐ慣わしになったのですよ!

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左龍は代々王家に仕える武家の名門・龍家の次男として生まれます。幼少期より引っ込み思案で気が優しい性格から親戚などから武家の男としての将来を親戚から不安視される。また全てにおいて優れている兄と度々比較されたため自己評価が低い性格になってしまった。

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万冥衆の中で兵介だけは日常的に鍛錬するタイプ(武家出身だから習慣として身に付いている)なので、丈夫な梁使って筋トレとかもするんだけど、退屈キッズたちに99%邪魔される。

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PC:鋒雪(ほこさき そそぐ)21歳大学生
古風な由緒正しい武家のおうちで生まれ育った剣の道を歩む男です

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小平太パパおめでとう!お袋さま、さすが武家の娘だわぁ〜美しい✨
唯に悪さした如古坊の事は嫌いなはずなのにあのキラッキラの笑顔が可愛過ぎてツライ。如古坊、死んでないよね…?
若君は今何を思っているのか…二人の距離が縮まりそうで縮まらないこの感じ、大好物です!

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足利尊氏さん
足利直義さん
源頼朝さん
佐々木道誉さん

中世は甲冑や宮廷装束をはじめ、武家や公家の装束が沢山拝めて楽しいです♪(^^)
特に南北朝時代は公武入り乱れ贅沢な時代♪
難しいですが結局「カッチョイイ(≧∀≦)」が原動力となってたりします…(*´꒳`*)

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想畫Sumi保養武器的樣子,於是用水墨筆刷來做效果的練習。感覺她是個擁有認真個性的武家女子。



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雷神、かつ剣の神とされる建御雷神(たけみかづち)を祀ることから、古代には朝廷から、武家の世に移って以後も武神として崇敬され、現在も武道では篤く信仰されています。 (2/2)

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乙女de大河 その7

相伴衆 = 盃酒、椀飯の際に将軍の相伴をつとめる。 殿中での宴席や他家訪問に付き従う人々。 将軍とパーティーできる身分の武家。

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 武家シリーズのメニューはこうなってるんですよ~。
シェルで使われてる紋様を散らしたデザインになってます。
このメニュー画像だけ流用してもOKですよ。

ってな利用基準を、どっかにまとめた方が親切ですよね……検討します。

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円の親父
鼻筋通った云々いわゆる海軍さんの理想系
長身で公家風味の顔をしている
円は母親似なので恐らく母がツリ目のお武家顔

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桜ノ杜の生徒会長は2席ありまして、先述の大きな社の管理に携わる者達のトップ「桜ノ杜神社神司」とレギオンを取りまとめる「桜ノ杜大番役」の2職です。宮崎火刈様はこの大番役を務めます。中世日本史の公家と武家のような関係ですね 

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え、え、えっ?
アサシン・おっきーピックアップ!!?

つまりレクイエムコラボでおっきー大活躍するの!!?
ありがとう、ありがとうございます!!!
おっきー、行こう!
武家部屋に引きこもっている場合じゃないよ!!

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真理に基づいていることを「玄妙」と言い、その道に入る関門という意味で、仏門への入り口を玄関と呼んでいました。
これが禅寺の客殿への入り口を指すようになり、それを武家や公家が取り入れ、江戸時代になって、民家や一般の建物にも広まり正面入り口を玄関と呼ぶようになりました。

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