//=time() ?>
Weekly Gallary of Kyosai's Art Works 臨時増刊98号 #河鍋暁斎 《曉齋畫談》外編上。東京・神田明神への奉納画の衝立獅子図を3年待たせ3時間で揮毫した逸話の挿絵。『河鍋暁斎翁伝』には菊地容斎が「我徒の及ぶ所にあらず」と称賛したとの記述。関東大震災で失う。衝立画が写る同明神所蔵写真。
地獄太夫
かなり好きな題材で、チビチビ飲みながら見てます。一休さんが惚れ込んだ堺遊郭の絶世の美女です。
左から
月岡芳年『新形三十六怪撰』
河鍋暁斎「閻魔と地獄太夫図」
Weekly Gallary of Kyosai's Art Works 臨時増刊89号 #河鍋暁斎 《狂斎画譜》の紹介第6弾。丁髷、羽織袴のお客然とした男天狗は粉引き用の石臼を、遊女らしき女天狗は銭緡(ぜにさし)の束を夫々の長い鼻にぶら下げて力持ち比べをしている。このモチーフは《滑稽狂画雙六》で同じ構図で再登場する。
Weekly Gallary of Kyosai's Art Works No.149 #河鍋暁斎 《狂斎画譜》の紹介第3弾。酒宴の座敷での芸妓と酔客との遊びを描く。2年後に出された《滑稽狂画雙六》には下の図が「お道化遊び」として登場。《狂斎画譜》は水色と緑のシンプルな配色だが、双六絵の方は赤や藍、茶色も使い賑やか。
「今回は蛙姫(ロヴィーサ)をヒロインにしたい」
→「国芳って、蛙の絵とか描いてない?」
→「弟子の河鍋暁斎が蛙好きらしい」
→「じゃあ、蛙の投影体の魔境にしよう」
「そういや当日ハロウィンだっけ」
→「南瓜を題材にした絵とか無い?」
→「それも河鍋暁斎が描いてる」
暁斎って、すげー。
Weekly Gallary of Kyosai's Art Works 臨時増刊75号 #河鍋暁斎 《狂言はじめ》の舞台裏を描く1枚。鏡の間では「福の神」のシテが揚幕の下を戻るところで、画面手前にはじゃれ合う子方二人。囃子方の楽屋では火鉢で手炙りをする者、装束を出し入れする者等。舞台裏のざわめきを描いた面白い一枚。
Weekly Gallary of Kyosai's Art Works No. 135 能の「橋弁慶」及び「羽衣」は御大典祝賀能(大正4年12月7、8日)の最終日の曲目。#河鍋暁翠 筆の口絵として『御即位禮畫報』第10巻に掲載。「橋弁慶」は金剛、「羽衣」は喜多の各流が担った。祝賀能の曲は半能や短縮した内容で演じられた。#河鍋暁斎
Weekly Gallary of Kyosai's Art Works No. 135 能の「橋弁慶」及び「羽衣」は御大典祝賀能(大正4年12月7、8日)の最終日の曲目。#河鍋暁翠 筆の口絵として『御即位禮畫報』第10巻に掲載。「橋弁慶」は金剛、「羽衣」は喜多の各流が担った。祝賀能の曲は半能や短縮した内容で演じられた。#河鍋暁斎
Weekly Gallary of Kyosai's Art Works No. 134 御大典祝賀能(大正4年12月7、8日)の初日の曲目は「翁」の外に能の「高砂」と「石橋」。『御即位禮畫報』第9巻では、#河鍋暁翠 筆の後者二曲が口絵として掲載。祝賀能では「翁」は観世、「高砂」は金春、「石橋」は宝生の各流が担った。#河鍋暁斎