이전에 올렸던 그림인데 이제 모두가 알아볼수 있을것같아서 다시 올림 네오헤이안쿄출신의빛의전사가말아먹는텐구의맛을쬑금만보세요

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어쩌다가 헤이안 태생만 세명됨

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36가선(歌仙)이란, 헤이안 시대에 와카의 명인으로 꼽혔던 36명의 시인을 가리키는 명칭.
헤이안 시대의 귀족이자 시인인 후지와라노 긴토가 <36인선>을 펴내며 선정했습니다.

36구로 이루어진 정형시의 한 형식을 카센(歌仙)이라 부르는 것은 여기서 유래했습니다.

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일본 헤이안 시대 문화나 전설에 대해 알고 싶은 분들에게 꽤 반가운 소식이 있습니다.

타케토리모노가타리(대나무에서 나온 달나라 공주 이야기)를 17세기 삽화를 곁들여 완역한 책이 번역 출간되었다네요.

지브리의 애니메이션과 비교해서 보는 재미도 있을듯?

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강의 듣는 동안 그린 헤이안상담소

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헤이안장속의 그 낙낙함+카사네를 좋아해서 종종 입혔습니다
정작 사니와도 자주 함께 그리는 남사도 그 시대는 아니지만 그래도 입혀보고 싶어
(재업

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헤이안 귀족 여성의 의상 하면 정장인 '이츠츠기누 카라기누모'(속칭 '쥬니히토에')가 있고 준정장/사복인 '이츠츠기누 코우치기'가 있습니다.

헤이안장속을 그릴 때면 대개 코우치기 쪽으로 하고 있습니다
...카라기누와 모까지 그리는 게 힘들어... (기력방전

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도검난무 / 톤보사니 (톤보키리×사니와)

남사도 사니와도 그 시대는 아니지만, 그냥 헤이안 의상을 입히고 싶어져서 그렸습니다.

※ 창작 사니와가 등장합니다
※ 드림 요소가 포함되어 있습니다 (검사니)

카츠카와 슌소의 <풍류 니시키에 이세모노가타리 와카쿠사노이모>(1770-1773)를 모사

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영생은 축복일까요 저주일까요. 1회 봉래제의 일러스트는 봉래인의 '영원'을 천상의 영광(카구야)과 현세의 저주(모코우)로 표현한 것입니다. 이를 위해 카구야는 헤이안의 규수복식으로, 모코우는 인형으로 표현했지요.
어쩌면 봉래의 약은 업&다운을 넘나드는 황홀경(Ecstasy)일지도 모르겠군요.

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ㅜㅠㅠ ㅠㅠㅠㅜㅠ 진짜루요 하 헤이안쿄의 잘생긴 우시와카마루 돌려달라구요 그 때 피투성이에 머리 풀린 카게키요랑 우시와카마루 진자 짱이엇는데 하...... 서방님 울부짖던 사람들 입을 한방에 다물게 해버리심 어떡하십니까

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이번 새 의상은 신주와 무당…
남자 마스터의 옷은 음양사의 가리기누 아니라 이칸(봉액포)이지만 마찬가지로 헤이안 시대 이후의 복장입니다. 당시 귀족들의 근무복이기 때문에 세이메이도 자주 입었을 것입니다.
(생방송으로 심장이 멎을 뻔 했다)

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주로 악역이나 세이메이에게 대적하는 인물로 그려지는 도만이지만,
고향인 하리마노쿠니(현 효고현 남서부)에서는 온화하고 욕심이 없는 인물로 전해진다고 합니다.
헤이안쿄 막판의 지독히 후회하고 민중을 걱정하는 생전 도만은 그런 전승이 반영됐을지도 모르겠네요.

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나라~헤이안 초기에는 허리에 둘러 입었습니다. (그림의 헤이안 초기 복식 참조. 치마 위에 둘러입은 다른 치마가 초기의 모)

헤이안 중기부터 속칭 '쥬니히토에'가 출현하면서 옷의 볼륨이 커져 둘러입을 수 없게 되었고, 이에 따라 모를 뒤에 늘어뜨려 입게 된 것. (그림의 헤이안 중기 복식 참조)

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헤이안 귀족 여성의 정장(속칭 '쥬니히토에')에서 뒤로 길게 늘어진 옷은 '모裳'라고 합니다.

치마 상 자를 쓰는 것에서 알 수 있듯이 본래는 허리에 빙 둘러감는 치마 형태였으나, 헤이안 중기부터는 뒤로 길게 끌듯이 늘어뜨리게 되었습니다.

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헤이안쿄 후기

- 골든이 골든했다
- 일본사 알못이라 뭐꼬이게 하면서 읽음
- 특히 이 두 남정네들이랑 이야기할때 얼굴은 안보이고 가슴만 보였다
- 여길봐도 가슴 저길봐도 가슴 가슴가슴가슴슴가슴가슴가

(블락만은 제발....!

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헤이안쿄 클리어~
도만은 도짓코였고 킨토키는 귀여운데 제발 우리 칼데아 와주라

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헤이안에 떨어져도 바보는 바보인 것임.. . . . (개인적으로 제일 좋아하는 스탠딩 둘)

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정말정말 위시 시날이었던!!!!!! OC 수록 헤이안쿄 공식 시날인 ~아깝지 않은 목숨조차도~를... 가게 되었어요... 너무너무 기뻐요 저는 본디 헤이안과 와풍에 미쳐 있는 사람으로써... 저는 PC4로 간답니다 세츠카를 헤이안쿄 버전으로 데리고 가게 되었어요~~~ (급하게 옷 갈아입힘)

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아카세카 이번 이벤트(한국어판 기준) 세이메이 양각 일러스트에서.

그림 왼쪽의 가림판은 츠이타테(衝立).
그림 오른쪽의 휘장은 키쵸(几帳).

둘 다 헤이안 시대에 많이 쓰였던 칸막이로, 공간을 나누고 방문객의 시선이 직접 닿지 않게 하는 물건.
방을 꾸미는 역할도 했습니다.

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영상에 나오는 옷은 헤이안 시대같은? (중국풍) 대강 700~1100년쯤을 헤이안 시대 시작이라 보니까 이나즈마 배경이 에도시대 (1600년대)라 생각하면 500년 간격이 들어맞음

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