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『エクリヲ vol.13』ではカバーフォトを広光さん @hiromitsu_un 、誌面でのアートワークを加瀬透さん @twkstr、千賀健史さん @chigakenji 、川端美幸さんに担当して頂きました。アートディレクションはvol.11のリニューアル以降を担当している加納大輔さんです!
【先行予約開始】
4/5より順次『エクリヲ vol.13』「鬱の時代へ:失調と回復の哲学」&「ポストクリティークⅡ:来たるべき批評のために」号を発売予定です。北中淳子・斎藤環・柴那典・木澤佐登志・宮﨑裕助(論考)、大澤聡×杉田俊介ほか収録。BOOTHで只今より予約開始。 https://t.co/KXhVXocycu
加えて、現実の「会いにいける」アイドルだけでなく、実在しないキャラクターとのコミュニケーションについてももはや「オタクの偏愛」といった話では済まされなくなっています。この十年の中で、コンテンツと、そこで起こるコミュニケーションの形にどのような変化の過程があったのでしょうか。
喜多川歌麿による美人絵《當時三美人》に描かれた女性の顔は、どれもよく似ています。これは浮世絵だけでなく、平安時代の絵巻物や大正時代の抒情画、ひいては昭和期のマンガやアニメなど、その時代ごとによって「美しい顔」は変化し、そのイメージに沿った「加工」が施された顔が描かれてきました。
かつて『平岡正明のDJ寄席』という本のなかでライターの二木信などを中心に、ジャズ批評家・平岡正明をヒップホップ文化に接続しようという先駆的な試みがなされました。それほどまでに平岡の方法と文体は「ヒップホップ的」と見なされたのですが結局実を結ばず、2009年に彼はこの世を去ります。
加えて、現実の「会いにいける」アイドルだけでなく、実在しないキャラクターとのコミュニケーションについてももはや「オタクの偏愛」といった話では済まされなくなっています。この十年の中で、コンテンツと、そこで起こるコミュニケーションの形にどのような変化の過程があったのでしょうか。
喜多川歌麿による美人絵《當時三美人》に描かれた女性の顔は、どれもよく似ています。これは浮世絵だけでなく、平安時代の絵巻物や大正時代の抒情画、ひいては昭和期のマンガやアニメなど、その時代ごとによって「美しい顔」は変化し、そのイメージに沿った「加工」が施された顔が描かれてきました。
かつて『平岡正明のDJ寄席』という本のなかでライターの二木信などを中心に、ジャズ批評家・平岡正明をヒップホップ文化に接続しようという先駆的な試みがなされました。それほどまでに平岡の方法と文体は「ヒップホップ的」と見なされたのですが結局実を結ばず、2009年に彼はこの世を去ります。
5/6(月)文学フリマ東京にて、『アレ』Vol.6が刊行される。特集は「食べる人-ホモ・エデンス-」。小倉ヒラク「発酵文化の味わい方」、朝倉敏夫「「食」から世界を切り拓く」インタビューを収録。堀江くらは、山下泰春、市川遊佐、高山健ほか寄稿。
喜多川歌麿による美人絵《當時三美人》に描かれた女性の顔は、どれもよく似ています。これは浮世絵だけでなく、平安時代の絵巻物や大正時代の抒情画、ひいては昭和期のマンガやアニメなど、その時代ごとによって「美しい顔」は変化し、そのイメージに沿った「加工」が施された顔が描かれてきました。