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성탄 장면을 그릴 때 밤의 어둠과 말구유에서 흘러나오는 빛을 대비시키는 효과는 중세에서 꽤 최신 기법이었는데,젠틸레 파브리아노가 1423년 그림에서 처음 사용한 것으로 알려져있다.헤르트헨은 이런 명암 대비 효과를 더 강하게 밀어붙였다고 할 수 있을 듯
축에 감은 실을 잡아당겨 발동을 거는 방식은 중국에서 유래한 듯 하다.
얀 브로부스트의 <풍경 속의 성모자>(16세기 전반),대 피터르 브뤼헐의 <아이들의 놀이>(1560)에서도 같은 형태의 장난감을 볼 수 있다
세 동방박사들이 교차로에서 만나는 장면.중세에 이들은 각기 세 나라의 왕으로 여겨졌으므로 왕들이 서로 세상의 다른 곳에서 왔음을 나타내는 것으로 보인다.그림의 오른쪽 위 청년이 인도의 왕 카스파르,왼편에서 오는 왕이 바빌로니아의 발타사르이며 오른편 아래가 페르시아의 멜키오르.여기서
셀주크시기 궁정등 세속건물을 장식하기 위한 인물상들.밝은 색칠에 칼을 든 무인의 모습(3)이나 궁정인의 모습(2)등 권력을 형상화한 것이 많으며 궁정인은 기장이 긴 카프탄을 입고 있다.얼굴은 주로 정형화됐는데 둥글고 눈이 양옆으로 긴 형태.사만왕조등 이전 예술양식도 물려받았으리라 여겨진다