サービス終了しちゃいましたけど、戦国コレクションの本願寺顕如ちゃんと尼子経久ちゃんですね

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本願寺顕如『読めば読むほど天文法華の乱から石山戦争までの真宗門徒で草生える』

大友宗麟「でもおまえら80’sには本願寺明け渡して終戦してたよな」
『今度余計なことを言うと口を縫い合わすぞ』

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本願寺顕如『はいそこの琵琶法師、平家語るついでに真宗の教義を説くんじゃない
 だから加持祈祷すんなそこの巫女!
てか巫女って神社じゃねえか!

この占いに従えば病が治る?論外だ論外ッ!!

いい加減にせんと破門にするぞ!
何、造悪無碍?
…馬鹿野郎、それも異端だ!!!』

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武田信玄「御蔭で教団っていうより王朝だぞ
蓮如の子孫同士で仲違いして破門や追放が乱れ飛ぶ魑魅魍魎の世界だ」
本願寺顕如『うわ一番言われたくないあんちゃんに正論吐かれた』

「儂は入道だからセーフだぞ」
『権大僧正が此れだから世も末だ』

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本願寺顕如『と、こんな感じだから浄土真宗僧侶は結婚しようが子供が出来ようが僧職と信仰を怠らなければお咎めなしだ

明治維新に至るまで、僧職で大手振って妻帯できたのは真宗のみとなっているぞ』

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太原雪斎『…で、戦国時代にやんちゃやり過ぎて江戸幕府に二つに割られた挙げ句、浄土宗から“浄土真宗っていうウチがまがいモンに見える宗派名やめろ”って訴えられて、面倒臭がられた幕府に判決1万日先送りされた、と』

本願寺顕如「ほんま法難ですわ
在地領主に逆らうなって再三指示してたのに…。」

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本願寺顕如『浄土真宗の“悪人”は自分が戒律とか守ってない悪人だけど極楽に行きたい、救われたいって願ってる人達って意味だからな?
お前らそう思ってないだろ!』

織田信長「で、そんな連中に破門と堕無限地獄チラつかせて扇動した本願寺は極楽に行けるか?」

『…公式発表なのでセーフ』

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本願寺顕如『だーかーら!

悪人正機説は阿弥陀仏が頼るもの全てを救うという誓いに基づくもので、自分が悪人と思ってても心掛け次第で極楽いけにゃおかしいって意味なんだよ!

あと“一向宗”って自称すんなし!
あれ、「あいつらいっつも南無阿弥陀仏言ってるな教」って揶揄混じりだからな?!』

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理智吾堂憎尊『戦いは負けたら終わりじゃなくて、やめたら終わりなんですよ』
日蓮「わかる」
本願寺顕如「わかる」

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徳川家康『ちょっと待て、儂は1543年生まれだから顕如と同い年だぞ』

本願寺顕如「なに戦国時代生まれが西暦換算で年数えてるんだ
旧暦換算ならお前1542年生まれだぞ」

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織田信長『このヤリチン坊主が』
本願寺顕如「お前んとこは親父も絶倫だからそっちの方が罪深いぞ第六天魔王」

『お前、蓮如のこと差し置いてよく言えるな』
「顔も見たことない御先祖様だからノーカンでおk」

『なんという詭弁』
「これぞ他力本願、悪人正機」

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本願寺顕如『今日は浄土真宗本願寺派第十一世、顕如光佐の生誕日である!
 門徒衆よりの喜捨は石山本願寺で絶賛受付中だぞ!』

織田信長「法主というからどんな爺かと思いきや、儂より九つも年下だったのかこの生臭坊主は」
『…よーし表出ろ、天下布武もう十年遅らせてやる』

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天正十一年 十月二十六日

本願寺顕如『いやー、良いお湯でした。羽柴殿、色々と気配りを頂き恐悦至極で…』
羽柴秀吉「おー、有馬温泉から戻られたか御坊」

『はい、御土産です。錫と食籠』
「これは有り難い…って、御土産に錫(スズ)?鉱石?」

『…徳利の事ですよ?』
「知ってる(視線反らし」

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本願寺蓮如「いかんのか?」
本願寺顕如「いかんのか?」
武田信玄『いかんことはないが税金払え』

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ロマサガに顕如様追加かな。

「あなたと私の未来を照らす、
こんにちは本願寺顕如です」

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本願寺顕如『今日は山科本願寺が陥落した日か…厭な日だ』
細川晴元「厭な…事件でしたな」

『管領殿の口車に乗った結果がこれですわ!』
「暴徒化した信者を慰撫できん教祖も悪いぞ」
『全く…しかし良い教訓を得ました』

織田信長「…石山本願寺が超時空要塞化したのは管領家のせいだったのか!」

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