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「メンペス画 明治時代の日本 14」(1905)
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19-20世紀イギリスで活動したオーストラリア人画家モーティマー・メンペス(1855-1938)の日本旅行記より。1887年と1896年に日本を訪れ、河鍋暁斎とも親交を持ったメンペスが描いた明治期日本の風景です。
#天牛書店Images #イラスト
カエルの鳴き声ケロ(6)ケロ(6)の語呂合わせ。1998(平成10)年にかえる友の会会員でライトノベル作家の矢島さら氏が制定。同会は河鍋暁斎記念美術館内にあり、カエルに関する情報交換や「かえる展」などのイベントを行っている。ケロケロ🐸!
本日6月6日は #かえるの日 という事で【カエルが好き過ぎる絵師・河鍋暁斎】
https://t.co/04fVbAoocr 河鍋暁斎記念美術館では暁斎のカエル🐸好きを ”暁斎の生涯は「蛙の写生に始まり、蛙の墓に終わる」ほど” とも表現しているという 🐸🐈🦊 日本人は擬人化が好きなんだそうです😊 #かえるの日
今日6月6日はカエルの鳴き声「ケロ(6)ケロ(6)」の語呂合わせから #かえるの日🐸
「かえる友の会」会員で作家の矢島さら氏が1998年(平成10年)に制定。「かえる友の会」は河鍋暁斎記念美術館内にあり、カエルに関する情報交換や「かえる展」などのイベントを行っているんだって。#今日は何の日
ジューンブライドとは、6月に結婚すると、幸せな結婚生活を送ることができるという、ヨーロッパ発祥の言い伝えです。そこで本日は、河鍋暁斎(かわなべきょうさい)筆「化物嫁入り絵巻」から、妖怪同士の結婚式、盃(さかずき)を交わす場面の紹介です。 #おうちで妖怪博物館 #ジューンブライド
「狂ってたのは、俺か、時代か?」というキャッチコピーや、ショッキングピンクが目を惹くポスターが印象に残っていらっしゃる方も多いかもしれません。
暁斎の非凡な才能や当時の躍動を紹介する本展の広報ツールとして活躍しました!
コロナ禍により非常にキビシー(財津一郎風)です。もう神頼みという状態なので、河鍋暁斎(1889没)の「 せつないときの神たのみ」をご紹介。左画像はタイトルどおり神頼みの図。右は石橋を叩いて渡る、魚心あれば水心、残り物には福がある、などの図です。コロナを吹き飛ばしそうな勢いがありますね
最近の刀剣ブームの影響か #百鬼夜業牙彫太刀 も大人気。百鬼夜行はその昔、出くわしたらと死ぬと言われる程恐ろしく、「自分は酒に酔っている」という意味の呪文までまことしやかに出回っていた。暁斎の百鬼夜行はボッシュかスターウォーズの世界。道であっても怖くない。#高崎市タワー美術館
30代半ばの暁斎は信州を旅し天照大神が身を隠した洞窟があったという戸隠山に登る。九頭竜伝説でも知らせる峰ごとの社を訪ね素戔嗚尊の九頭龍退治図を描き上げた。嵐が吹きすさぶ中、松明を持って九頭竜を退治する素戔嗚尊の姿には神々に対する畏敬の念が表れている。暁斎×暁翠 #高崎市タワー美術館
暁斎は万延元年(1860年)と明治14年(1881年)に #暁斎画譜 を出版。その中から乳飲み子に怖がられないよう、必死に笑いを取ろうとする仁王の姿を!仁王様もご苦労があったようだが、絵を学ぶものはユーモアも学べた?暁斎らしい教則本。暁斎×暁翠 #高崎市タワー美術館
閻魔大王は中央に座し奪衣婆に衣を剥がされた亡者に審判を下す。責め苦を受けながらもお地蔵様に救われるという物語を墨の濃淡を中心に赤を利かせて描く。見た者が驚くのはこの地獄極楽図の大きさ。ひ孫の河鍋楠美館長が見上げたところを特別公開!絵はがきもあり。暁斎×暁翠#高崎市タワー美術館
#百猩々 は伝説上の生き物で赤頭の猩々が歌舞音曲、指相撲などの娯楽を楽しむ様子を描いた暁翠の力作。ここかしこで大きな盃を飲み干し、どうやら酒に浮かれている様子。暁翠は得意の透明感あふれる色使いで遠近感を出しながら百を超える猩々の様子を表現豊かに描いた。暁斎×暁翠 #高崎市タワー美術館
💫#ほしらせ💫
画家召喚RPG「アートコードサマナー」の配信が開始しましたっっっ!
Android、iOS、DMMGAMESにてプレイできます!
わたくしは河鍋暁斎(かわなべ・きょうさい)の声を担当させていただきましたよ〜!
反骨魂〜〜〜☠️
よろしくお願いいたします!
#アーサマ
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