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『バキ道』2巻の刃牙さんのポーズとか完全に80年代の「ぶりっこ」アイドルのそれであり、聖子ちゃんの再来だったから つまり刃牙はアイドルマンガ
(拾ってきた画像ですみません)
古のオタクなのでラノベも勿論通ってきてるんよ🤣
00年代だと「バカとテストと召喚獣」「とらドラ!」「文学少女シリーズ」「戯言シリーズ」はハマったなぁ😇
???年代のニンギョ売り
手よりも顔の方が人間ぽくね?と思われるかもしれないが、実物はかなり目玉が出ていて鼻もなくサカナサカナした顔をしているので切り落とされるのは行商人が販促に使う時である。(顔をディスプレイすることによって正真正銘のニンギョ肉であることを宣伝する) https://t.co/dbqfDj9uil
大师画黄山(22)
徐子鹤画黄山 ⑥
徐子鹤(1916—1999),字翼,又名徐翼、徐寿昌,擅山水、人物、花鸟、走兽,山水多画黄山、川峡。徐子鹤先后十上黄山,积稿上万,终于以南宋之墨、北宋之笔、黄岳之魂及自家彻悟之心,揉合贯通,在70年代形成其独树一帜的徐家黄山风格
@yucke_super_dry ▼けっこうシャレにならない現実の事態について、権力風刺ならまだしも、「ネタ」にして無神経に扱う #オタクの社会性の問題 、80年代以来ずっと嫌悪してる(@∀@) 宮崎・富野・庵野といった先達は「オタクによるオタク批判」を繰り返してきましたが、今やそういう自省が圧倒的に足りてないのです。
大师画黄山(21)
徐子鹤画黄山 ⑤
徐子鹤(1916—1999),字翼,又名徐翼、徐寿昌,擅山水、人物、花鸟、走兽,山水多画黄山、川峡。徐子鹤先后十上黄山,积稿上万,终于以南宋之墨、北宋之笔、黄岳之魂及自家彻悟之心,揉合贯通,在70年代形成其独树一帜的徐家黄山风格
大师画黄山(20)
徐子鹤画黄山 ④
徐子鹤(1916—1999),字翼,又名徐翼、徐寿昌,擅山水、人物、花鸟、走兽,山水多画黄山、川峡。徐子鹤先后十上黄山,积稿上万,终于以南宋之墨、北宋之笔、黄岳之魂及自家彻悟之心,揉合贯通,在70年代形成其独树一帜的徐家黄山风格
大师画黄山(17)
徐子鹤画黄山 ②
徐子鹤(1916—1999),字翼,又名徐翼、徐寿昌,擅山水、人物、花鸟、走兽,山水多画黄山、川峡。徐子鹤先后十上黄山,积稿上万,终于以南宋之墨、北宋之笔、黄岳之魂及自家彻悟之心,揉合贯通,在70年代形成其独树一帜的徐家黄山风格
大师画黄山(17)
徐子鹤画黄山①
徐子鹤(1916—1999),字翼,又名徐翼、徐寿昌,擅山水、人物、花鸟、走兽,山水多画黄山、川峡。徐子鹤先后十上黄山,积稿上万,终于以南宋之墨、北宋之笔、黄岳之魂及自家彻悟之心,揉合贯通,在70年代形成其独树一帜的徐家黄山风格。
新刊のノベルティの元絵!
自分で印刷したから潰れちゃったけど細かいところまで結構お気に入りなので見てみてしちゃお
80年代のファンシーアイテムみたいなイメージだった◎
日治時期部分反日人士自稱為「番薯仔」。
但「芋仔」和「番薯」的稱呼是1949年之後才出現。
這個起源於軍中族群之間的戲稱,在1960年代逐漸傳開,在族群對立的政治情勢下被喧染。
不過也隨著新一代芋仔番薯的出現,這些用詞又慢慢消失。
請聽〈157番薯如何來到台灣?〉
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