教科書でいきなり出てくる格言をまんがで!

要は、宋代には蘇湖(長江下流域)が穀倉地帯として大成したけど、明代には綿花栽培にシフトしたので穀物栽培は湖広(長江中流域)がまかなったよ、というだけの話です。

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薬屋。

男性は宋代くらいに見えるけど
女性の衣は明らかに引用と同じだよね

それなのになぜ韓国のハンボク(韓服)!!って
騒ぐのかわからんわ。 https://t.co/1LQYGvk290

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宋慈
电视剧"大宋提刑官"是以宋先生的事迹和其撰写的"洗冤集录"为蓝本拍摄的,何兵的表演还算精彩。

福建人,最高官职做到了朝议大夫,还曾任广州市长,卫戍区政委。
因为福建人,少年则师从朱熹弟子吴雉。

宋慈的真正特长是法医,其一生都在用医学证据厘清死伤案件~有人说宋代冤案少因有宋慈。

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宴射礼
聚饮习射称“宴射”,先秦开始,入宋而兴。

两宋时期仅有文字记录的国家级宴射礼就有数百次。
当今时代,迎接外国元首的最重要的礼节为检阅军队仪仗,中国的三军仪仗队特别能装B。

宋代举行国宴时,席间由宾主双方自己或派人进行射箭表演,国家及民间都使用宴射礼。

中文推特见面礼"操瞎妈"

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韩琦
病起恹恹,画堂花谢添憔悴。乱红飘砌,滴尽胭脂泪。
惆怅前春,谁向花前醉?愁无际,武陵回睇,人远波空翠。

韩丞相是河南人,北宋名相,与范仲淹并称韩范,对三苏及欧阳修等人皆有提携之恩。

宋代文人看不起艳词,而私下又奈不住寂寞,总要卖弄风情。韩相何许人物,不能例外也。
艳情本无害。

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网红
宋代最牛逼的网红不是苏轼,也不是欧阳修,是柳永。"凡有井水饮处,皆歌柳郎词"。
每一阙新词都由乐坊传唱到大宋江山的每一寸土地。

五十中第,能够获取功名居然是皇帝因为对他的喜爱~在为他特别开放恩科才中。
皇帝知道网红弱点,从末授其官职,柳郎就每日吃住在妓院。
死时由众多妓女送葬。

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道潜
风蒲猎猎弄清柔
欲立蜻蜓不自由
五月临平山下路
藕花无数满汀州

宋代的释僧是中国历史上最有文学价值的一个群体,禅意生活,漫卷黄叶。
道潜俗家姓何,字参寥,赐号妙总大师,闻其名已获清凉。东坡挚友,黄州寒食也有道潜身影。

唯美主义是一种境界,沁入禅意的唯美主义如同绿柳枝头的翠鸟。

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喝酒
酒逢知己千钟少
话不投机半句多
三碗不过岗,二郎喝了十七八碗,宋代是酿造酒,也叫发酵酒,酒精浓度不会超过十度。

到了元朝以后,蒙古人从波斯那里学习了蒸溜技术,进入中原后与传统酿造工艺结合,使酒精浓度达到六十度以上。

水井坊和国窑1573都产生在明代,喝酒的后果也从此开始了唐山性。

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宋代・项牌

P1:银牡丹鸾凤纹项牌
江西星子县陆家山宋代银器窖藏

P2金项牌
四川阆中双龙镇宋墓出土

如果镶嵌上璎珞,就变成“璎珞项牌”,如图4一般


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唐代官服有“横襕”(P1),宋代延续了唐代的一些传统,官服上也有“横襕”(p2.p3)

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誕生日にイフにおねだりする、趙蠍漫画(2/6)

最後のセリフを言わせたい為の漫画。
年齢あえて入れてません。お好きな年齢を。
宋代位の成人年齢が16~18位だったとどこかで見かけたので、ティーンエイジジャーの設定で描いてます。
去年からずっと描きたかったネタがやっと描けました😂

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宋中后期, 纤雅淑丽的审美情趣逐渐蔓延 ,以服饰与书画艺术的表现最为具象 ,成为后世文人笔下宋代美学的典范 也描绘出中国艺术史中独具魅力的一章 。

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【本日の仏画紹介】
「地蔵菩薩」像
絹本着彩
室町時代
岡山県立博物館蔵/宝福寺寄託
国指定文化財

地蔵菩薩周辺に十王を配した仏画は多いが本作は侍女や官人、武人、僧侶、獅子を配する構図が独特
画面上の雲の中に六道の衆生を描く
宋代仏画の影響が強い作風である

引用元
https://t.co/dNvm6VjiRj https://t.co/vS02KHtIeZ

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之前找大佬菜菜约的线稿,练习上色和试试穿宋代官服的效果,原谅我画画功底太菜,服装只能凑合看看了。🐯属于我,线稿画师

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捏造衣装注意⚠
中華パロ絵がたまってきました。はじめ宋代くらいの装束を参考にしてたのですが、その時の気分で清代とかの最近の写真を参考にしたりとかまちまちになってきました。

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昨天早晨发的鎏金铜进贤冠出土于唐昭陵,所以有人说这应是唐代的冠。而唐代壁画陶俑中的进贤冠没有复杂的铜饰(p2),造型也很不一样。结合明人摹宋赵鼎像以及宋陵翁仲,可以得知这个冠应是宋代样式。

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208、司馬光

宋代の王安石と対を成す政治家と認識しております。旧と新で分かりやすい!
新法派が調子に乗りすぎたので、旧法派で締め上げた流れですよねよね??

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石涛 山居图

借鉴了宋代画家的笔墨技法,画面构图很密,用笔很紧,饱满充实。画面下方有一道石桥转折,呈现横斜之态。辅以利落的笔墨线条,属于典型的南宋院体风格。南宋院体画家常用“以小见大”的表现手法,石涛活学活用,画出了自己的特色

(石涛 国画 169)

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剣を背負う方式は宋代以降に旅姿であったり、文人道士であったり、比較的正式ではない場面で見られます
この場合も鞘の金具に斜め掛け用の紐を通します

太刀履きの変形として、肩に斜め掛けにした帯に剣を吊るして腰の位置に来させる方式(画像3枚目)があり、その簡略型ではないかと言われるようです

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