イラスト集の裏日本書紀とても素敵でした!人物とモチーフの絶妙な奥行き、空間の表現にいつも感動します。紙面で拝見する事が出来て嬉しかったです!高御産巣日神のキャラデザが特に好きでしたので勝手ながらファンアートを失礼致します。本当にありがとうございました!!

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大河史上初!平城京以前、古事記、日本書紀を完全ドラマ化!
「ヤマトタケル」‼︎

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キクリヒメ 菊理媛神
日本書紀では一度だけ出てくる謎の神
イザナギとイザナミの夫婦喧嘩止めたことから良縁成就、『縁結びの神』とされるようになった。
「括る(ククル)・結ぶ(ムスブ)」。
キクリヒメすることになって色々調べたけども謎多き神です。素敵や(´꒳`)✨

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放サモ:天津麻羅は古事記に登場する鍛冶神。日本書紀の鍛冶神は「天目一箇神(あめのまひとつ)」。マラ=目占、鉄の熱を見るために片目を瞑る動作、蒙古語の鉄では無いかとされる。「魔羅」は仏教流入後で古事記編纂時期と合わない為関係ないがウ=ス異本で存分に使ってくれても良いんだからね!

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ポケモンのへそ出し枠はかわいいって日本書紀にも書かれてるから

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こだまえらびの結果だと『古事記』よりも『日本書紀』みたいです。こだまは靴を飛ばして選択をしてみました。

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スサノオはね、公式設定でヒゲ無し短髪が(ギリ)いける素晴らしい神様だと思っているの。

でも、日本書紀の熊成峰の神話で心が折れそう。

スサが抜いて撒いた『ヒゲが杉』『胸毛がヒノキ』『尻毛がマキ』『眉毛がクスノキ』になったそうで・・・・ああ、太いなぁ〜

スサの毛。

(でもめげない)

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60 橘始黄 たちばなはじめてきばむ
12月2日頃
橘の実が黄色くなっていく頃。橘の実は冬でも緑々していることから不老不死の霊薬とも考えられ、日本書紀では田道間守(たじまもり)…
【新宿髙島屋HPに掲載中】https://t.co/VyNpqU9yJq

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第57回【今日のにゃんとまた旅は】熊野本宮大社(くまのほんぐうたいしゃ)は和歌山県田辺市にあります。主祭神は素戔嗚尊(スサノオノミコト)で、日本書紀においてイザナギとイザナミの間に産ま      https://t.co/bsCuQRa0LI

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夏の終わりに🌻古事記日本書紀など。

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本日は季節の花の式神をご紹介致しましょう。支子(くちなし)は純白の美しさを備えた支子の化身です。清楚で気品があり、上品な仕草は見るものを魅了します。また日本書紀にも登場しており、天武の治世のころ種子島よりこの植物が献上されたという記述があります。

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ウサギが出てくるということで、因幡の白兎を鳥獣戯画化。単なる昔ばなしかと思いきや、最古の歴史書「古事記」に載っている由緒正しい神話。浦島太郎も確か、日本書紀か古事記に載っているんだっけ?https://t.co/KeDogUj53S

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♪( ´▽`)6月10日は時の記念日。671年の今日、「漏刻(水時計)」を使い始めたと「日本書紀」に記されていました。「時間をきちんと守り、生活の改善・合理化を図ろう」という日なんですよ〜

見てね↓
https://t.co/3Emusd9nED

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【メガネの補足】
 日本書紀の「推古天皇3(595)年の4月に淡路島に香木が漂着した」と
 いう文が日本のお香について初の記述である事と、
 「香」の字を分解すると「一十八日」になる事から。
【リスのコメント】
 いいにおーい。

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2月11日今日は国民の休日、建国記念の日じゃな。日本書紀のなかで神武天皇が即位した日だそうじゃ!お休みの人もそうでない人も良い一日を〜なのじゃ♪https://t.co/Lvwaqoa4Ao
    

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この時空っていうか日本書紀限定時空の武烈天皇(時代考証めんどうくさいので服のデザインや髪型はそこはかとなくテキトー)を描くと心が穏やかになります みんな日本書紀沼においでよ 人間関係ドロドロでたのしいよ

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菊理姫神(ククリヒメノカミ) 日本書紀に登場する神。加賀の白山や全国の白山神社に祀られている白山比咩神(しらやまひめのかみ)と同一視される。神仏習合後は白山大権現とされ、本地仏は十一面観音。

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