彦坂尚嘉さんのイラストまとめ

【ネット上での新作の発表】
ニューヨーク在住の美術史家：富井玲子さんは、彦坂尚嘉の事を、「彦坂は、動く標的である」と言っていました。どういう意味であるかは良くは分かりませんが、今回のこのデジタル・アートにしても、確かに、標的が動いたとは言えるかもしれません。

宮田徹也氏の新著『芸術を愛し・・』の中で、戦前美術の領域では油彩か日本画以外は公開できなかった｣（30p）などという事が書かれている。嘘である。たとえば1936年に瑛九の名でフォトグラムの作品集『眠りの理由』が刊行されている。宮田の美術批評は不勉強が生んだ妄想に過ぎない。

村山知義の｢意識的構成主義｣の作品は、戦前の作品で、国立近美で常設展示されている。と言う事は、宮田は国立近美もロクに見てはいないというインチキは美術評論家なのである。戦前の村山知義のダンスというか、パフォーマンスも知らないのだろう。

『白貂を抱く貴婦人 』を、芸術分析してみます。《想像界》《象徴界》《現実界》の3界があります。
日本人の多くが名画と信じている『麗子像』が《想像界》しかないのに、『白貂』の方は3界もあって、三倍も違うのです。

つまり、レオナル・ド・ダヴィンチは、絵画を《科学》として書いているのです。
　絵画＝科学
この定義は、冗談ではなくて、事実なのです。しかし白日会のような団体展は、
　　絵画＝イメージと考えています。
絵画とは何か？　と言うことを説明すらことが、むずかしいのです。

【芸術の２面性】
芸術は、二面性で成立する。モナリザという人物とその背景という二重性です。
シンディ・シャーマンの人物とその背景はという二重性はモナリズと類似の構造であります。
この人物像と背景像の二重性が《芸術》を成立させています。

アーティストで言えばブラマンクに似ていた。徹底した自由主義者で自分の才能以外の何ものも信じず、何ごとにも束縛されたり、服従することを嫌った。ヴラマンクは絵画についてもあらゆる伝統や教育を拒否し、少年時代に多少絵の手ほどきを受けた程度で、ほとんど独学であった。

とかは言わなくなっている。

それから、遺伝子の問題だけれども、遺伝子も、印刷であり、版画なのだけれども、印刷とか、版画とは、いちいちは、言わない。

100円ショップで売られているストラップを、三次元版画とは言わないように、｢インクジェット｣で作品を作っていると、これを版画と言う感覚

【岡本信治郎氏の訃報】

画家の岡本信治郎氏が、亡くなられました。享年87歳。私も、10人のインディアンに、感銘を受けた若者でした。正確には、実物ではなくて、美術手帖のカラーページを見て、引きつけられたのです。謹んでご冥福をお祈りいたします。合掌。

そんな私でも、追い詰められれば、禁煙して、《タバコ断ち》をしました。これは子供が生まれたからで、タバコを吸うことは、子供に良く無かったからです。