日本書紀のTwitterイラスト検索結果。 367 件中 7ページ目
おはぷら～
今日は建国記念の日
国民の祝日の一つで日本の建国を祝う日
紀元節と同じ日で、日付は古事記や日本書紀で初代天皇とされる神武天皇が即位した日に由来しているのだとか
今日は金曜日
土曜日な感じしますけど金曜日なのですよね
3連休…いいなぁ(´・ω・｀)
#おはようVtuber
今日のいまさら
アザミを⭐︎5 アマテラスにクラスチェンジしました！
アマテラス
ツクヨミ
スサノオ(ＡＳシグレ)
コレで日本書紀の三貴子が揃いま…シグレいない😂
ラノベ古事記には『金鵄』が出てくる。表紙にいるあの鳥だ。印象的なシーンなので、神武天皇が描かれる時に使われることが多いけど、実際は日本書紀にしか出てこない。
なので系図にその説明を入れ込んだ。物語の邪魔になる説明は系図に入ってるので、マニアックな方はぜひ系図も読んで👍✨
飯綱権現のポーズをした龍・後ろの彗星は日本書紀に記述されていた天狗をイメージ。ペンダントは天狗の爪とも言われる古代鮫メガロドンの歯。
#東方の90分お絵描き
＃飯綱丸龍
＃春のアナログ虹龍洞祭り
＃メガロドン
＃日本書紀
全世界に向けた日本書紀 https://t.co/Zqfc4n1Xo7 を更新しました。
日本沈没の最終回見た💦あの後どうなるかを見せてほしいわ。現実的に考えると…明るい未来が見えない気がする…😅
カイコの漢字はなぜ「天」の「虫」＝「蚕」と書くのか？
元々はかなり複雑な文字だったそうですが分かりやすくカイコの幼虫の姿を表したとの事。
古事記や日本書紀などでは「カイコは神の肉体から生まれ出た生き物」と記されていて昔から特別な存在だったようです。
上記を纏めると。
- 狛犬は飛鳥時代 (AD592~710)に列島へ入った。
- 日本書紀によると、少なくともAD548から高句麗を「狛国」として認識していた。
- 新撰姓氏録によると、高句麗人自らも「狛」としての認識を広く見られる。
狛犬は、明らかに。高(句)麗(BC37~AD668)からやってきた。
#イラスト
#大枠全部描いて呪術廻戦の勢いを加速させるのじゃ
説明しよう・・呪術廻戦に登場する最強の呪い『両面宿儺（りょうめんすくな）』は日本最古の書記、『日本書紀』に本当に登場する鬼である。
上古、仁徳天皇の時代に飛騨に現れたとされる異形の人、鬼神だ。
『神社』（2）
『主要な神社の祭神』
森羅万象あらゆるものに神を見出し崇めてきた。体型的なのは神話に登場する神々。古事記や日本書紀に出てくる天照大神を中心にした神々。主要な神社の祭神。仏教の影響を受けて神となった牛頭天王や蔵王権現、菅原道真のような実在した人物も神として祀られる。
【今夜！】
欠史八代オンラインオフ会
9月18日(土) 19:30〜
Zoomにて
チャットでの参加や視聴のみの参加、途中参加・退出もOK！
ご参加希望の方はDMをお送り下さい。返信で入室用URLをお送りします。
全国の記紀好きの皆さん、宜しく！
#古事記 #日本書紀 #古代史 #欠史八代オンラインオフ会
【明日！】
欠史八代オンラインオフ会
9月18日(土) 19:30〜
Zoomにて
チャットでのご参加も、視聴のみのご参加も、途中参加・退出もOK！
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全国の記紀好きの皆さん、宜しくお願い致します！
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9月18日(土) 19:30〜
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全国の記紀好き集え！
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白露の次候
🌤️鶺鴒鳴 (せきれいなく) 9/12頃~
セキレイが鳴く頃。
高い秋の空に響きます。
日本書紀にも登場します。
水辺を好み、細いクチバシと長い尾が特徴。
尾をよく上下に揺らすので、
「石叩き」「庭叩き」とも呼ばれているそうです。
＃お山っこげっこ
【最新】日本書紀「皇極天皇（８）」
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大生部多は常世の神を祀って喜捨することを勧めたが、民を惑わす者として秦河勝に打たれた。