平野ﾚﾐｾﾞﾗﾌﾞﾙ@C105日曜東P54bさんのイラストまとめ

スルーするかと思ったらさらっと師夏きゅん出たな。次回の高一族ラストフィーバーで何かあるのかしら
#逃げ若本誌

分断された高一族は上杉能憲や三浦八郎らにより暗殺
『太平記』は師直らを「血気の勇者」と称しており、その意味は「強さを誇示するが、いざ自分が負けると出家してでも命にすがる」で仁義の勇者と比較して批判している
逃げ若では勝ちを諦めぬ猛者でロスタイム突入ですが……
#逃げ若 #逃げ上手の若君

この時、尊氏も師直らを「降参人のハゲと一緒に帰って噂されると恥ずかしいし」と邪険に扱ったともされますが、少なくとも『太平記』では上杉憲顕らの手で横入りが起きてる
その後、尊氏が師直暗殺にキレ散らかしてるの見るに、尊氏は関与しておらず直義の独断と考えられる
#逃げ若 #逃げ上手の若君

【Tips】血気の勇者
打出浜での敗北後、直義と尊氏は高師直・師泰・師世の出家を条件に和睦
しかし直義は講和条件を守る気はなく、師直らを京への帰路で暗殺を目論む
師直達も暗殺を察知し、尊氏の傍から離れないようにするも、途中から横入りの軍が大勢現れ孤立した
#逃げ若 #逃げ上手の若君

石燕の妖怪は怖いというより可愛いが勝つもので、特に代表作『画図百鬼夜行』の4巻「百器徒然袋」は物の擬人化とも言える九十九神を創作している。琵琶牧々や三味長老がその代表例。弟子には喜多川歌麿、恋川春町、歌川派の祖の歌川豊春。水木しげるも隔世の弟子とも言えるかもしれない
#大河べらぼう

【鳥山石燕】
狩野派出身で肉筆画や奉納画を主とした絵師。役者に似せた奉納画で評判を呼ぶも役者や美人を描いた一枚絵は確認できない珍しい浮世絵師。専ら想像の世界の妖怪を描いた妖怪絵の大家で、ユーモラスなその姿は現在にまで影響を与える。技術では拭きぼかしという技法を確立
#大河べらぼう

（いや……やっぱり鼻、長大(ナガ)すぎねェか……？）

気になったのでDAYSの定期講読利用して『だんドーン』最新話読んだが、聞多くんの良いところと悪いところが1話でまとまってて笑ってしまった（良いところ：金をせしめるのが上手・なんだかんだ愛される、悪いところ：隙あらば着服する・根本的にロクデナシ）

真言立川流へのこれらのレッテル貼りのほとんどは後醍醐天皇を「異形の王権」と見做したことによる歪みから発生しており、建武の新政の失政に起因した誹謗中傷の集合体です
怪僧と見られた文観の人物像も21世紀になってから改められ、今後正当な評価を得ることになるでしょう
#逃げ若 #逃げ上手の若君

後醍醐天皇が立川流に帰依して文観を重んじたのは事実ですが、後醍醐天皇の失政によって立川流自体も凋落
立川流を邪教とする高野山によって経典のほとんどが焚書、細々と伝えられた教義も江戸時代の弾圧で断絶
今日の真言立川流で明確なのはその名前だけという状態になった
#逃げ若 #逃げ上手の若君