夢然堂さんのイラストまとめ

先日のリツイートから、コーネル大学所蔵の１４９１年ヴェネツィア版『神曲』にあるタロットとのつながりが感じられる挿画数点。まず天国篇第４歌の月天。下部の中程を占める水、左右の建造物などもタロット的。つづく。

つづき。引き続き、”Septem Planetae”から残りの４枚、「太陽」「火星」「木星」「土星」。以上７種それぞれ、タロットの７枚とも比較されたし。

ボッティチェリ《プリマヴェラ》／マルセイユ版「恋人」関連画像シリーズ。我らがルーベンスの１６１３年頃の作品。「ケレス（食物）とバッカス（酒）なしではウェヌス（愛）は凍える」の図。これも構成的に「恋人」札と見事に一致。特に左のケレス！

つづき。フォルトゥナ／オッカシオ（時機）のイメージは「節制」札にも見られるように思う。「翼」。「前髪」留め。左足の靴らしきものが「玉」。タイトルに「時・好機（temps）」。古いデッキでは乳房＝裸の要素も。

エリファス・レヴィのアルバムからもう一枚、杯の女王と騎士。共にベルナルダン・シュザンヌ版（仏マルセイユ製）にレヴィが手を加えたもの。ちなみに先のものと同様、写真は博物館の公式FBから。
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補足。ルーベンスの描いたマルス神の例数点。

つづき。ピカソ画『人生』とマルセイユ版「恋人」札との対比画像。左右反転したような形になっているが、類似性は明らか。特に注目すべきは中央男性（自殺した親友カサヘマスがモデル）の左手のポーズ。つづく。

昨日の画像中の、金星＝愛法・性愛の神としての稲荷について補足。平安時代から続く男女の出会いの場の伏見稲荷だが、神仏習合期の本願所愛染寺の本尊愛染明王もインドのカーマ神同様弓矢が持物の愛欲を司る尊格で、ウェヌスの子クピドーに直結する。

つづき。一方、月の女神アルテミスには弟アポロン同様「遠矢を射る者」（ヘカテー）としてその矢により死や疫病をもたらす一面もあり、「月」札はその鏃が地上に降り注ぐ図とも取れる。画像はかの姉弟によるニオベーの子供たち皆殺しの図数点。つづく。

１７世紀仏の画家ジャン・ミシュランの描いた、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公国の三姫君（シャルロッテ、ヘンリエッテ、ヴィルヘルミーネ）の肖像画。それぞれ女神ディアーナ、ウェヌス、ミネルウァの姿。宗像三女神もかくや、の麗しさ。