芳年のTwitterイラスト検索結果。 411 件中 7ページ目

＜詳細はアレすぎて書けない＞
11/24 鰹節の日
《勝男武士》とも呼ばれた鰹節は縁起物で引き出物にもなるとか。
｢郵便報知新聞｣650号　絵：芳年
結婚式の背後にめでたい鰹節がずらり。
この3組のカップルの成立過程は現代視点だと
｢え？何やってるの？｣の連続。一応実話なのだろうか。(MT) #貴重書

幕末を振り返る画像。
『貞観殿月　源経基（『月百姿』シリーズ／画・月岡芳年）の拡大画像』

元記事 →『【これが130年前！？】最後の浮世絵師が描いた『100枚の月』がとんでもなく新しい【月岡芳年】』 https://t.co/2olPVAZcPb
#幕末
#歴史

拙宅ではＢＳは見られないので再放送の視聴も無理な訳ですが、便乗して関連画像を貼っておきますね。
１枚目：英雄百人一首（画：橋本貞秀）
２枚目：和漢百人一首（画：橋本貞秀）
３枚目：聖徳太子 物部守屋 誅伐ノ図（画：歌川国芳）
４枚目：大日本名将鑑（画：月岡芳年）
#聖徳太子

今回のラノベ古事記の表紙も東京モノノケさん（@tmnk_illust）のイラスト！
元ネタは有名な月岡芳年の神武天皇の浮世絵です。『次回はこれをベースにお願いします！』って伝えたのはなんと4年前でした😇
本当に長い間待ってくれて...しかもこんなに可愛く素敵に仕上げてくださって感謝しかない...!!!!!

明日も身を粉にして働いて、出来るだけ早く京都帰ってきて、半額惣菜買うダッピ。
今日はしくじったダッピ。

今の日本の代表的神様　貧乏神
月岡芳年筆

芳年の「けむさう」の煙は、師匠の「唐土廿四孝」を参考にしてたんだな。国芳は何をヒントにこの煙の描き方を生み出したんだろう。
国芳の好きな絵はいっぱいあるけど、「東都名所 霞ヶ関」がいちばん好きかもしれない。

福田美蘭展　千葉市美術館の浮世絵コレクションも贅沢に展示されており、月岡芳年や若冲を本歌取りした作品には大喜びの極みだった。撮影OKの作品もあり、解説はすべて福田美蘭氏のよるもの。楽しすぎていま移動に不穏な雲あり💦
#福田美蘭　#千葉市美術館

幅広い画題と多彩な画風を駆使して描かれ、芳年の最後の秋山武右衛門です。大作・代表作の一つと評価されています。版元は滑稽堂秋山武右衛門です。

本日掲載

芳年「月百姿 王昌齢」

「月百姿」は芳年が明治18-25年に発表した全100点の月をテーマとした作品です。8年を掛けて完結し、明治25年6月の芳年の死の直後に100作品に目録と序文を添えた画帖が発売されました。

作品の詳細はこちらから。
https://t.co/qu0GDCE9ph

平家随一の猛将とされる #平教経 は、頼もしい #シベリアンハスキー になりました
直垂と威糸は #月岡芳年 の浮世絵がかっこよかったので寄せてみてます

#久鶻堂
#源平戯画
#犬イラスト
#平家物語
#heikemonogatari

@goshuinchou 浮世絵作品にも描写がありますね（月岡芳年 ：和漢奇談鑑・卜部季武）

幕末を振り返る画像。
『五条橋の月（『月百姿』シリーズ／画・月岡芳年）の拡大画像』

元記事 →『【これが130年前！？】最後の浮世絵師が描いた『100枚の月』がとんでもなく新しい【月岡芳年】』 https://t.co/2olPVBgfRb
#幕末
#歴史

芳年パイ先の構図ってそのまんまスケボの絵の構図にめっちゃ使えるんだよなー。1枚目なんてボンレスしながら壁ジャンプしてる絵にしか見えんしな。

本日掲載

芳年・省亭『都新聞付録』

本作は、明治22年に「今日(こんにち)新聞」から改題された「みやこ新聞」の付録として制作されたもので、人物を芳年、背景を省亭が手がけました。

作品の詳細はこちらから。
https://t.co/TlOTX0Ldia

＜大百足（４）＞
近江国三上山に棲む巨大なムカデの妖怪。源氏・平氏と並ぶ武家の棟梁・藤原秀郷（俵藤太）に退治された。 1.月岡芳年『新形三十六怪撰』「藤原秀郷龍宮城蜈蚣射るの図」※百足は描かれていない 2.『#手裏剣戦隊ニンニンジャー』オオムカデ

漫画やイラストの原画以外に、歴史・民俗資料や美術作品なども展示されていました。
（添付画像は〈蛇体把手付深鉢形土器〉と月岡芳年『月百姿』より玉兎・孫悟空）
#諸星大二郎展

本日掲載

芳年『新形三十六怪撰 大物之浦ニ霊平知盛海上ニ出現之図』

荒れ狂う波間に現れたのは、平知盛の亡霊でです。滅びた平家の怨念を纏い、怨霊と化した知盛が、都を追われた源義経一行に襲いかかかります。

作品の詳細はこちらから。
More information:
https://t.co/bY0cYw7jL5

#浮世絵　#月岡芳年

@hirosakat 芳年が描いてるおとぎぼうこなぬいぐるみです

話題の「みを」で以前復刻した月岡芳年の高倉屋助七を読んでみた。

江戸時代、彫師は「絵の彫り」よりも「字の彫り」の方が位が上で、何故かというと字が読めないと彫れないから、という事らしいのだが、私も全く読めずに復刻していて哀しかった事を思い出した。